第七十三章 梦痕

那个上百平方的溶洞里,全挨挨挤挤的人影儿!

那些人中,有老人,有年轻人,还有孩子。他们有的穿着华丽,有的衣着陈旧破烂,衣服的样式也是千奇百怪,古今混杂。但无一例外的是,他们的样貌都非常的模糊,就如同沾过水的黑白照片一般。

另外他们的行为也都非的怪异。他们都低着头,有的站着,有的蹲着,有的弯着腰,有的恍惚依偎在一起。但是,都哑巴一般,不说一句话。

我奇怪的望了他们一会儿,心里一阵阵疑惑,我不知道那个人为什么要带我来这里。难倒是要我见这些人吗?这些人和我有关系吗?

就在我惊疑不定,准备逃离的时候,我发现人堆里有个人,朝我走了过来。那人个头很高,枯瘦如柴。他低着头,双手缩在腰间。

我有些害怕,就往后退了几步。

谁知,那人猛然上前一步,抓住了我的手臂,然后把一个什么东西,塞进我的手里。紧接着,他就站在我面前,发出了一个飘渺的声音:还不快走!要不就来不及了!

我听后赶紧转身,离开了那个溶洞,然后就向着家的方向跑去。

清晨的时候,我醒来,发现被褥都湿透了!

我不知道那是雨水,还是汗水。

除此之外,我还发现我手心里有个红红的印痕,那个印痕,好像是因为握过什么东西留下的一般。紧接着,我就想起了,在溶洞中,曾经有人塞给了我一个东西!

后来,每当下雨的时候,我都会做同样的梦。每一次,那个人都会塞给我一个东西。每一次醒来,我的手上都留有红红的印痕。”

听完罗老的这个怪异的梦境,我就不解道:“您怎么知道,这个梦和您家的墓地有关系?”

罗老起身道:“两位稍等,我去取一样东西。”

随后,他就进了里屋,不大会儿功夫,就拿着一幅画卷走了出来。

罗老展开那幅画,我发现那一副长约一米五左右,半米左右宽的人物画。画上是一位慈祥的老者,他坐在一把竹质太师椅子上,仰首挺胸,器宇不凡。

*仔细一瞧,这位老者的样貌,和罗老还真有几分相似。

“二位可看出什么来了?”

我说:“这位应该是你们族家的一位先人吧?”

罗老点点头:“对。”

小招道:“您手上出现的那个红印迹,是不是一种类似于玉如意的东西?”

小招的话让我和罗老都吃了一惊!

在没看到那个印迹之前,她怎么可能作出如此的判断呢?

罗老道:“这位姑娘好眼力,好心智啊!的确,后来我发现,我手中出现的那个印迹,就是一块玉如意的形状。”

我说:“小招,你这是怎么看出来的。”

小招没言语,指了指画中老人右手。我看到那人的右手上,正拿着一个带红穗尾的玉如意!

小招说:“您是凭借这个推断出,家族墓地出了问题?”

罗老点点头:“我觉得,这是先人对我的一种暗示。先人的灵魄,应该是居住在阴宅,可是,他们为什么在那个溶洞里呢?这是不是说明,我们罗家的墓地,出了问题?

当初,我也找近处的风水先生看过。那人说墓地的风水很好,没任何问题。也许是祖先的这样的东西丢了,让我替他找回来。可是,我们罗家的墓地,从来都是好好的啊,从都没失修过,更别说被盗了。”

听了这些,我就觉得这事儿不好弄,这就好比一个人得了病,得病的所有可能都被排除了。这种疑难杂症,你说怎么下药?

罗老说:“因此,我就想,家族的墓地是不是被不干净的东西给扰乱了,故而请你们二位过来看看,能不能给安奉个墓将,来镇压一下!”

小招道:“安放墓将,一定能够解决问题。但是,安放什么样的墓将,还要看墓地出事儿的原因。只有找到原因,才好选择合适的墓将!”

罗老道:“你们看,这原因怎么找呢?”

小招望向窗外,天色不错,但风却带着一丝丝的凉意。

我立刻明白了这丫头的意思,她肯定也看出了,罗家墓地的事儿,与天气有关系。也就是说,解决这个问题,必须等待下雨的夜晚来临。

随即,小招就对罗老道:“事发在雨夜,而其他时日都无异常,我觉得要弄清这个问题,也必须等待一个雨夜的来临。”

罗老看了看外面的天,然后点头道:“一切都按你们说的办,需要我准备的,请尽管开口。”

随后,罗老先让我们休息一下,他去让人准备些饭菜。

罗老走后,我就问小招:“罗家这事儿可是够诡邪的!你觉得这问题出在啥地方了?”

小招吹着茶水,小饮了一口道:“从罗老的讲述来看,罗家墓地遭受的邪侵是间歇性的,而且是有规律的。侵犯罗家墓地的东西,肯定和雨有关系。

另外,有个非常奇怪的问题,不知道你想过没有?那就是,罗家的那个祖人,为什么要吸引罗老去那个溶洞?为什么不带他去墓地,或者其他地方?

去了那里之后,给他看那个玉如意的目的是什么?我想,这不仅仅是在暗示他们之间的关系吧?”

其实,这些问题,我都绞尽脑汁想了八百遍,却怎么也想不通。

“那你怎么看?”

小招道:“要解决这些问题,我们有很多方法。第一种方法,就是解梦。”

“呃……你丫咋啥都知道啊?这个梦,该咋解?”

“解梦,最主要的是要看梦中出现的东西,确定每一种东西,所带表的意象。我们这些陶鬼人解梦,有着自己独到的方法。比如罗老的梦中出现了雷雨、溶洞和玉如意这三样东西,我们就可以从这三个物件下手。

《淘鬼笔记》中说:‘溶洞,又称避生洞,相传为孤魂野鬼避难之所……雷电,鬼灵极为惧怕之天象……玉如意,安乐、吉祥、顺心的之物。

我们把这些东西联系起来,是不是可以理解为:罗家的祖人因为打雷下雨,离开墓地,躲进了溶洞。它们在另一个世界,过得非常不如意呢?”

我说:“也只能这么解释了。可是,打雷下雨,不是还有墓地阴宅吗?它们干嘛要藏到溶洞里去躲避?”

“这就是问题的所在,所以,我认为,一定是下雨的时候,有什么邪物入侵了罗家墓地,这才导致罗家祖灵安身无处,流离失所到溶洞之中。他托梦给自己的子孙后代,是希望罗老,能解决它们所面临的问题。”

“那接下来,等到下雨的时候,咱该咋办啊?这里边还得有一些方法吧?”

小招说:“这是你跟着我做的第一桩子墓将生意,在此,我会把相关的一些东西教给你。”

随后,小招就跟我讲述了一些关于墓将安奉的事情。

安奉墓将,首先要弄清楚主家墓地出现的状况,墓地遭受的情况不同,安奉的墓将种类不同。

比如:《淘鬼笔记》中说:宝塔墓将,专门镇压墓地中的妖邪之物;冥犬墓将,专门看护阴宅门户,防止孤魂野鬼随便串门;鬼玉墓将,是专门用来搞定墓地上的原著居民的,让土地上原来的那些生灵知道,这地儿是死人专用的了,你不能随便进来;神棺墓将,是用来镇压墓地邪尸的,有的墓地,经常出邪尸,就可埋下神棺墓将镇压;城隍墓将,是专门对付贼鬼的。另外,还有五行八卦墓将,是用来调和风水的……在此就不再一一列举。

要确定用什么墓将,必然要先弄清墓地的问题出在哪里。

郭璞的《藏经》中载:“葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中则为生气。”

其实,这一句话,就道出了中国阴阳风水文化的精髓。

生与死,人与鬼,正与邪,阴宅墓地与阳宅房舍,都是阴阳相对,而且相互转化,相互调和影响的。

人死后,埋在地下,实际上是一种回归大自然的做法。葬后,在地下则为尸体、死气;而生发到地面,与地面风水相调和,随着风云雨运行,滋润万物,让生物成长,又变成了生气,或者阳气。这样以来,就完成了,从生到死,再从死到生的一个阴阳循环过程。

由此不难看出,风水对于葬气的影响很大。险山恶水中的墓气,肯定是越来越凶邪,好的风水中调和的墓气,肯定越来吉顺、阳正。

由于阴宅与阳宅相对,家人与族人的阳气,墓气相通,那么阴宅影响阳宅,死人影响活人也就讲通了。

最后,小招总结道:“要找到墓地出现的问题,其实有很多方法。一般来说,我们要先听当事人讲述家中发生的事情,以及墓地的一些情况。以此,做个大体的推断。然后再深入寻找出现问题的原因。

继续寻找原因,我们要从外到里。首先,要看墓地具体发生了什么变化。

对于土葬来说,一块墓地,是由外在的风水和地下的土壤暗河组成的。

看风水,要看山水形势是否有利于墓气的生发调和;看周围没有凶眼;看附近有没有强势葬地;测有没有鬼道经过;看地表植物的生长情况等等。

看地下的土层,主要看是土壤、水流是否发生变化。比如,看是不是出现了尸豆子、血土、鼠穴蚁巢等等。

一般来说,看完这些,问题的根源就找个八九不离十了。如果,问题的根源还是找不到,那么接下来,还有一种非常直接的方法,那就是请祖灵上身!