第四章:十巫捕雷触道始(上)

玉门山上的劫云翻滚着,对这股改变时间的力量表示不满,它是“道”的实体,不容亵渎,可依旧无法改变时间回转,它再次回到几千年前,向山上的十人问“道”。

第一问!劫雷落下!劫雷不仅劈人,更是劈心,道心不坚则人陨。

山顶九人面露肃色,因为某些原因,他们无法通过问道,只得硬抗其威,不过好在巫咸的时间回转并不作用于他们身上,他们并未回归千年之前,以如今的实力面对千年前的劫云,依靠玉门山足以对抗,而这次,不仅是要对抗,更是要捕雷!

劫雷似流光而下,巫山双目视之,两眼中透出缕缕金丝,拓金门!

山顶之上忽然出现一个光圈,横在山和雷之间,劫雷触之而缓,白光被缚上金丝,这是巫山的空间巫术,将被捕的劫雷带进另一个空间,利用这个空间的规则对劫雷的时间流速造成影响。

但是想要控制仙雷,就相当于控制道,并非易事。巫山竭尽全力的施术也仅仅是拖缓了它,此刻的他双目已经开始滴血。

“撑住老山!”巫盼也出手了,他面前的法具祭出,是6颗紫色晶体,上面有着无数细小的符文,晶体腾空而去,分别锁在仙雷的6个方位,随着巫盼的手一握,晶体瞬间爆发出惊人的元气,幻化成巨大无比的双面四臂凶怪,他们手掌往劫雷一推,六道屏障般的光幕形成立方体将劫雷困住。

“空间挤压!”六头巨怪同时发出怒吼。

劫雷撞击在屏障上引起剧烈震动,但无法将其击破,随着立方体的缩小,劫雷受着来自四面八方的元气挤压,形态开始发生变化,逐渐变成四面体。

接下来,数人齐动,巫咸脚下的祭坛喷涌出炽光,形成光柱直接迎击在劫雷之处,紧接着光柱扩大,将仙雷吞入。

巫山向巫咸大喊,“老咸赶快,第二道雷要下来了!”

他们无法做到一边控制着一道劫雷,一边迎击第二道劫雷。

巫咸身前的碗再次转动,之前向天上而去的水滴再次下落,他在扭正时间,让劫云回归几千年后的时间线,这样劫云和几千年前所被捕的劫雷之间联系就会大大减少,便更容易断开之间的联系。

劫云似乎看出了十巫的想法,加强了对水滴的召唤,导致水滴的下落速度变缓了许多,一人一云开始了拉锯战。

山顶九巫也看到了此时要面临的情况,面露担忧,而天空的劫云已经鼓胀起来,能看到附加着道劫之力的雷电在迅速汇集,即将劈下来。

巫咸加速了巫语的念读,这样下去恐怕会损失惨重,可是劫云的力量太过强大,他一时间无法将时间扭正。

惊雷怒吼!有一道白光从天而降,迅疾猛烈!

“糟糕,”巫咸两手一抬,将碗推上空中去接水,但是这样碗就会脱离原本时间所对应的空间位置,将承受两个时间和两个空间来带的压迫,但是现在顾不了这么多了。

“叮”碗口碎裂,裂缝还在不断蔓延,如果法器破碎导致术法中断,两个时间线为了回归正常就会强行使用施术者的力量进行回归,甚至是生命力量,被施术者还是劫云,这恐怕会导致巫咸为此丧命。

此时山顶的九人盯着即将劈下的第二道劫云,水滴离碗就那么几厘之距,他们心有不甘。

眼看劫云即将轰下,一股冲天而起的元气顶在了前面,来者正是玉门山的其他几十位巫师。

但是他们实力面对劫云实力尤有不足,只能阻挡那么一瞬,便被劫云轰散,也正是这一瞬,时间回转终于扭正,劫云发出不甘的怒吼,但是却无法阻止对劫雷操纵的脱离,回归几千年后的时间线,归于平静。

九人终于可以脱身来迎击第二道雷,他们同时出手,仙雷瞬间湮灭,之后快速飞向前面联合出手挡雷的众人,只见他们统统身负重伤,并且还有道劫环绕,要想彻底根治隐患恐怕需要不少时间,所幸并无伤亡。

术法消散,巫咸此刻面露老态,望着手上布满裂痕的碗,下一刻,碗炸的支离破碎,本命法器受损,主人也会受到牵连,他瞬间感觉喉咙处有温热,下一刻吐出鲜血,他看着眼前盘坐的男孩,“厝西,不要让大家失望啊。”

显然这次的损失超出了他的预想,不过还在有惊无险,接下来只要等到祭坛将劫雷慢慢净化萃取,把其中所含的“道”分出微小的一丝给巫厝西,便可以等待结果了。

冲天而起的光柱将劫雷控得死死的,断开了与劫云的联系,它就无法获得源源不断的元气,时间越久它只会被消磨的越弱,最终被净化萃取。

巫厝西还处在深度的修炼状态,等待着爷爷们所说的“祝吉祈福之术”,并不知道外界刚刚发生了什么,许久,他被一道声音惊醒。

道问,“何为天道?何为大道?”

巫厝西这个问题就是祝吉祈福之术,如何回答,答了什么对他来说很重要,他需要好好想。

沉思,漫长的沉思。

关于天道、大道这两个词,他最开始是在典籍中关于修为划分中看到的。

修仙者和巫师的修为称号不一,对于修仙者来说,是炼气、筑基、金丹、元婴、化神、渡劫(合道)、地仙、天仙、太乙金仙、大罗金仙、准圣、混元大罗金仙、天道、大道。

而对于巫师来说是预思、气血、灵慧、元魂、化巫、控劫(巫道)、地巫、天巫、太伽莱巫、大罗祖巫、启巫、混元大罗祖巫、天道、大道。

所有的境界中只有最后两个境界,天道和大道是一样的称呼,它问过爷爷们这个问题,只给了他一个简单的答案,“殊途同归,都是为了求道。”

那么为什么同样是为了求道,前面的过程却不相同呢,甚至修炼方式都不一,巫厝西又想起了元气上修仙者和巫师的区别,一个是修以三清,被称为正统,一个是修以自己本源,非三清即为散修,这两者本质的区别是什么呢?而且这世间除了巫师外还有各种其它散修,这种种修行之法的区别又意味着什么呢?